Desde ese mismo momento Morgan hacía parte de la tripulación o más aún,  hacía parte del activo fijo de Buque Insignia Gloria.  Después de mucho tiempo el perro marinero murió ahogado al salvar a uno de los cadetes que cayó al agua, evento que motivó a la tripulación a darle un funeral con todos los honores de un héroe del mar.

 Como la vida suele ser tan esquiva y la cuña que más aprieta es la del propio palo, hasta donde yo sé Ciro jamás puso en escena la Historia del Cabo Morgan de mi querido amigo el Capitán. Lo que si sucedió,  es que en la primera cita que tuvimos Alberto Valdivia y yo con Ciro Gómez, éste  obtuvo de las mismas manos del maestro Valdivia  “Revelaciones Indoamericanas “, edición de prueba empastada con notas del en ese entonces Embajador de Perú José Luis Sánchez Cerro y las exaltaciones de la Fundación Santillana cuyo presidente era el expresidente de Colombia Belisario Betancourt.

La verdad es que tardamos días enteros diseñando la Carátula con la venia del maestro Armando Villegas, pintor colombo peruano quien nos permitió de manera generosa usar su obra para ilustrar el libro.

Después de varios años llegó la feliz noticia por parte del maestro Ciro Gómez a través del correo electrónico,  donde describía el efecto que había tenido el haber montado el primer cuento de la obra “Revelaciones Indoamericanas. Se trataba de nada menos y nada más del “I Premio a Director de Teatro de Títeres con Trayectoria de Ideartes , calificada por el Ministerio de Cultura de  Colombia como una de las 10 mejores obras de teatro estrenadas en 2011 en todo el país, obra que tomó Ciro Gómez como base para su proyecto de grado para aspirar al título de  "Maestro en artes escénicas con énfasis en dirección teatral" en la Universidad Distrital de Bogotá, proyecto de  investigación que está propuesto al laureado y al Premio Francisco José de Caldas. Por otra parte, el montaje teatral fue seleccionado para representar a Colombia en el XIII Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá. La Obra obtuvo tal éxito que fue invitada para ir a Bilbao (España) en Noviembre de 2012 e igualmente a Bergamo (Italia). El maestro Carlos José Reyes (catedrático de las academias de historia y de la lengua de Colombia)  tomó la obra  de Valdivia como base para un taller de crítica teatral y escribió ¡9 PAGINAS! , que publicaron en la Revista Teatros Nº 17).  

Exaltamos a todas las personas que de alguna manera apoyaron a Alberto Valdivia  para que su obra,  y la visión de la América Indígena sea reconocida en todo el mundo. Sabemos que los últimos hallazgos arqueológicos han desvirtuado  las teorías de las migraciones de etnias de oriente a las Américas. El pueblo Indoamericano parece  ser uno de los más antiguos del  planeta. 

La compañía:

El inicio de Hilos Mágicos se remonta al año 1974 cuando sus integrantes deciden investigar la imagen animada, el teatro de objetos y muñecos empezando por las marionetas, cuyas figuras requieren un riguroso estudio técnico, una cuidadosa elaboración, mucho ensayo y pulso en su animación. Los hilos que suspenden al personaje son el único vínculo físico entre la marioneta y su animador, por esto los Hilos son... ¡Mágicos!Es uno de los grupos de titiriteros con mayor trayectoria de Colombia. Ha participado en numerosos festivales de teatro y títeres representando al país con obras de diversas técnicas del mundo de los muñecos y objetos animados, tales como marionetas, teatro negro, títeres de dedal, muñecos gigantes, teatro de sombras, marottes, guiñoles y muchos más.

Su repertorio ha comprendido más de 50 números de variedad y 35 montajes de obras diferentes que han recorrido, como buenos titiriteros, los más variados escenarios de Colombia y otros 30 países como México, Puerto Rico, Bahamas, España, Jamaica, Brasil, Marruecos, Guyana, Barbados, Trinidad y Tobago, Venezuela, República Dominicana, Francia, El Salvador, Nicaragua, Italia, Ecuador, Panamá y otros más, recibiendo el Premio Teatral Ollantay, reconocimiento que le fue otorgado por el CELCIT (Centro Latinoamericano de Creación e Investigación Teatral) en el XII Festival Internacional de Títeres de Bilbao, España.

Su trabajo se ha extendido también al campo pedagógico, partiendo de sus talleres de marionetas y la recopilación de otras experiencias educativas con títeres, la cual fue tomada como base para una publicación de UNICEF, que hoy se encuentra como documento de trabajo y consulta en centros educativos de diferentes países de América Latina.

Las jerarquías de control obedecen, por decirlo así, a una burocracia ineludible que permite que sus  miembros se sientan cómodos con el estatus de controlador. Por eso es que le quede casi imposible a un rico (controlador) entrar en el reino de los cielos, es decir el   reino de la igualdad en conocimiento y en estatus).

El reino al que se refiere Jesús es la negación del control de un individuo hacia otro. Es evidente que lo que quiso expresar Jesús fue que el conocimiento es por ley natural un derecho del ser humano y que por lo tanto es más fácil que el controlado llegue a la conclusión que con la cooperación se  llegue a romper el  odioso esquema del control,a diferencia del rico  que vive cómodamente con el esquema donde es él el protagonista y donde está enteramente convencido que ceder es perder. De hecho si pierde, pues sabe que su ego de supremacía se puede desmoronar cuando se descubra que es igual al controlado.

 La dimensión del pensamiento de Jesús es tan precisa que hasta hoy ningún ser humano ha logrado desfigurarla.  Cuando vemos las jerarquías de poder en el pueblo judío, vemos claramente a una masa sometida, no precisamente por el imperio  Romano sino por la burocracia de la iglesia que regía en ese momento. La religión y la política estaban tan comprometidas una con la otra,  que en el momento donde tambaleara una,  derrumbaba la otra. Eso fue exactamente lo que Jesús logró en el momento: Desfigurar la estructura eclesiástica y burlarse irónicamente de la política que trabajaba incesantemente en el control de las masas. Pilatos dándose  cuenta de la estrategia del nazareno, se hizo a un lado, pues sabía que el único que podían destruir a Jesús era el control Judío encabezado por el Sanedrín y los rabinos de renombre afianzados en el cómodo estatus de controladores. Lo que sorprendió a los romanos fue la manera implacable y desproporcionada con la que los jerarcas judíos arremetieron contra él. A pesar de ello, estaban enteramente convencidos que la pena de muerte impartida a Jusús por parte del cuerpo colegial del Sanedrín causaría una división mefasta en el sistema de control social de los judíos, beneficiando al control romano.

Vale decir que Jesús nunca entro en el juego de la violencia, pues sabía que su filosofía peligraba y que su tesis jamás podría ser demostrada. Por esta misma razón decidió morir para demostrarnos a todos que la igualdad es posible en el mundo donde no existen los controladores y donde cada uno de nosotros nos reconozcamos como un individuo libre y sin la posibilidad absoluta de dejarnos someter.

El diablo no es más que la figura del control mismo que ha logrado seducir a la humanidad hasta nuestros tiempos. Hoy me pregunto: ¿Hasta cuándo dejaremos de ser tan testarudos? ¿Hasta cuándo podremos dejar de ser tan ignorantes? Lo triste de todo esto es que las Iglesias cristianas no son más que el resultado  de un régimen visualizado por Constantino que decide convertir la figura y la devoción hacia  Jesús en una doctrina religiosa  con el único propósito llevarla nuevamente a las jerarquías de control social bajo la figura de la religión. 

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